Resumen del mito de la caverna de Plat贸n

El mito de la caverna de Plat贸n es un escrito donde el pensamiento filos贸fico de Plat贸n demuestra c贸mo el ser humano adquiere conocimiento.

Resumen del mito de la caverna de Plat贸n

El mito de la caverna de Plat贸n es una representaci贸n de la realidad del conocimiento que tenemos. Este fil贸sofo, crea este mito para demostrar en un sentido figurativo que nos encontramos amarrados dentro de una caverna, desde nuestro nacimiento, y como las sombras que percibimos en la pared son aquello que consideramos como real.

Plat贸n, tambi茅n utiliza esta alegor铆a para explicar la manera en que gu铆a a las personas al conocimiento (educaci贸n), con el fin de liberarlas de las ataduras vividas en la caverna. Seg煤n el pensador, las personas llegan a sentirse c贸modas con su ignorancia, y pueden incluso oponerse de forma violenta a quienes intentan ayudarlas.

El mito de la caverna se encuentra en el libro VII de la obra Rep煤blica de Plat贸n, 380 a. de C. Esta obra, expone conceptos y teor铆as en torno al origen del conocimiento, el problema de representaci贸n de las cosas y la naturaleza de la realidad.

Resumen del mito de la caverna de Plat贸n

Este es un di谩logo escrito por Plat贸n, donde su maestro S贸crates y su hermano Glauc贸n hablan sobre c贸mo la sociedad se ve afectada por el conocimiento y la educaci贸n filos贸fica.

En este escrito, S贸crates le pide a Glauc贸n que se imagine a un grupo de prisioneros que se encuentran encadenados desde su infancia detr谩s de un muro, en una caverna. Al otro lado de esta, un fuego ilumina el muro, y los prisioneros pueden observar las sombras proyectadas por objetos que se encuentran sobre este muro, que a su vez son manipulados por otras personas al otro lado.

S贸crates, afirma a Glauc贸n que los prisioneros creen que lo que observan es el mundo real, sin darse cuenta, que son solo apariencias de las sombras de los objetos.

Luego, uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y asciende a la apertura de la caverna. Este observa la luz del fuego al otro lado del muro y su resplandor lo ciega de tal forma que casi le hace volver a la oscuridad.

Lentamente, el liberado se va acostumbrando a la luz del fuego y con algo de dificultad sigue avanzando. S贸crates, afirma que este es el primer paso para adquirir conocimiento. Despu茅s, aqu茅l hombre liberado sale al exterior de la caverna y logra observar primero los reflejos y sombras de las personas y cosas; luego, logra observarlas directamente.

Por 煤ltimo, el reci茅n liberado logra observar las estrellas, la luna y el sol. En este caso S贸crates sugiere que el hombre razona de tal forma que concibe a ese mundo reci茅n descubierto (mundo de las ideas), como un mundo superior. De inmediato, el hombre vuelve a la caverna a compartir su hallazgo, ya que se siente en la necesidad de ayudarles a llegar al mundo real.

Cuando regresa, el hombre no logra ver bien. Se acostumbr贸 tanto a la luz exterior que sus ojos ya no pudieron adecuarse f谩cilmente a la oscuridad de la caverna. Los dem谩s prisioneros creen que su descubrimiento le ha da帽ado y no desean acompa帽arle fuera.

Plat贸n, a trav茅s de S贸crates, afirma que estos prisioneros har谩n hasta lo imposible para evitar la traves铆a, llegando incluso a matar a quienes intenten liberarlos.