Definici贸n de fortaleza por Erich Fromm

Erich Fromm en su definici贸n de fortaleza, resalta que el ser humano es capaz de superar los desaf铆os de su vida cuando realmente se conoce a s铆 mismo.

Definici贸n de fortaleza por Erich Fromm

La humanidad experimentaba la efervescencia de finales de los a帽os 60, ocurr铆a el inicio del movimiento hippie en Estados Unidos y otros j贸venes se juntaban para generar diferentes movimientos que suscitaron el entusiasmo de muchas personas en el mundo por su esp铆ritu renovador.

En ese momento, el psic贸logo y fil贸sofo humanista Erich Fromm, se dispuso a escribir 鈥La revoluci贸n de la esperanza鈥, un extenso ensayo, donde trataba de ubicar el lugar de la esperanza en esa misma 茅poca, una palabra que, a pesar de su importancia, iba a terminar un tanto mellada en pocos a帽os.

El libro se public贸 inicialmente en Estados Unidos en 1968, poco despu茅s de que el candidato Republicano Richard Nixon fuera elegido como presidente que, entre sus decisiones, determin贸 continuar con la Guerra de Vietnam. En esa contienda electoral, Fromm apoy贸 a Eugene McCarthy, un poeta que intent贸 alcanzar la candidatura del Partido Dem贸crata y cuyas propuestas eran pacifistas y humanistas.

Mujer vestida de negro, descalsa y sentada en la orilla del mar leyendo un libro. est谩 de espaldas a la c谩mara
Ph. Pixabay

En La revoluci贸n de la esperanza, Erich Fromm abord贸 y desarroll贸 algunas ideas entorno a la 鈥渃ondici贸n humana鈥, esa condici贸n que tanto le inquiet贸 a lo largo de su vida intelectual. Preocupado por el desarrollo del ser humano, Fromm describi贸 en su obra c贸mo la esperanza contribuye o detiene el desarrollo personal.

Pero en cuanto al tema principal de este art铆culo, la fortaleza, Fromm hizo uno de los an谩lisis m谩s profundos y claros en el libro sobre esta cualidad.

En la historia de las corrientes filos贸ficas, espirituales y de cultivo del ser humano, la fortaleza se destaca por su abolengo. En el cristianismo, por ejemplo, es una de las cuatro virtudes cardinales, y en la filosof铆a, de Arist贸teles hasta los estoicos, se le destaca como una de las actitudes m谩s destacables del ser humano, necesaria para enfrentar los desaf铆os de la vida misma.

Por su parte, Fromm ubica a la fortaleza junto a la esperanza y la fe, y dice que es uno de los elementos que estructuran la vida. Y aunque en su inicio el psic贸logo utiliza la palabra 鈥渃oraje鈥 (En sentido de 鈥渧alent铆a鈥), al final decidi贸 usar el t茅rmino fortaleza, que tom贸 Spinoza, para referirse a aquello del ser humano que lleva a tener valor para vivir.

Tres formas de fortaleza

Fromm distingue tres formas de fortaleza. En las dos primeras, una persona se siente fuerte para afrontar ciertos retos pero s贸lo porque no se ama as铆 mismo o, en segundo lugar, porque le teme a un 铆dolo el cual adora (El 鈥淎mo鈥 del que hablaron Hegel, Koj猫ve y Lacan), que evita desobedecerlo a toda costa.

En los dos casos descritos, la fortaleza es m谩s bien ilusoria, Pues, esta no se distingue como una cualidad inherente a la persona, que sea aut茅ntica o que sea el resultado de su desarrollo persona; se ve m谩s bien, como una reacci贸n circunstancial de miedo a la vida en s铆 y sus retos: miedo de desafiar al Amo, miedo de arriesgarse, miedo de ir por si solo鈥

En contraste a estas dos dudosas formas de fortaleza, Fromm opone una tercera que est谩 estrechamente relacionada con el desarrollo pleno del ser humano. As铆 escribe Erich Fromm:

La tercera clase de intrepidez la encontramos en la persona totalmente desarrollada, que descansa en s铆 misma y ama a la vida. Quien se ha sobrepuesto a la avidez no se adhiere a ning煤n 铆dolo o cosa y, por lo mismo, no tiene nada qu茅 perder: es rico porque nada posee, es fuerte porque no es esclavo de sus deseos. Este tipo de persona puede prescindir de 铆dolos, deseos irracionales y fantas铆as, porque est谩 en pleno contacto con la realidad, tanto interna como externa. Y cuando ha llegado a una plena "iluminaci贸n", entonces es del todo intr茅pida. Pero si ha avanzado hacia su meta sin haberla alcanzado, su intrepidez no ser谩 completa. No obstante, quienquiera que trate de avanzar hacia el estado de ser 茅l mismo plenamente sabe que se produce una inconfundible sensaci贸n de fuerza y de alegr铆a en donde fuere que se d茅 un nuevo paso hacia la osad铆a. Siente como si hubiera comenzado una nueva fase de la vida. Y de esta suerte podr谩 experimentar la verdad de la frase de Goethe: "Ich babe mein Haus auf nichts gestellt, deshalb geh贸rt mir die ganze Welt" ["He puesto mi casa sobre nada, en vista de que el mundo entero me pertenece"].

Como exponemos, la idea de 鈥una persona totalmente desarrollada鈥 a la que alude Frommen este p谩rrafo, recorre pr谩cticamente todas sus obras.

El psic贸logo, se refiere a un momento en el que la persona puede llegar despu茅s de un trabajo consciente y constante sobre s铆 misma, un trabajo en el que descubre sus limitaciones y posibilidades. En definitiva, la historia de vida que ha dado resultado a lo que es, sus sue帽os, su deseo, sus temores鈥 Es decir, todo aquello que conforma la condici贸n humana.

An谩lisis de la opini贸n de fortaleza de Erich Fromm

Mujer con cabello a la altura de sus hombros, de perfil a la c谩mara. Est谩 parada y alrededor muchas aves costeras.
Ph. Pixabay

A trav茅s de este acercamiento, Fromm sigue la tradici贸n occidental del autoconocimiento que inicia desde S贸crates a Sigmund Freud.

Y En su obra, sostiene que una persona alcanza un grado importante de autonom铆a solo cuando se conoce a s铆 misma, pues, se ha dado cuenta que posee los recursos necesarios para vivir: sin depender y explotar a otras personas, sin esperar nada de nadie, con plena conciencia de su finitud y sin temor a la muerte o dolor.

Este es un estado que pocas personas alcanzan y adem谩s, pocas est谩n interesadas en buscar por culpa de las condiciones mismas de nuestra especie (en particular, la amplia duraci贸n de nuestra infancia), lo m谩s com煤n es que las personas repitan los patrones de dependencia, irracionalidad y angustia en los que fue formada, sin querer aislarse de ellos y/o cambiarlos.

Sin embargo, como se observa en el fragmento escrito por el psic贸logo, la 煤nica forma de sobrellevar los desaf铆os de la existencia y salir fortalecidos de ellos es siendo 鈥una persona completamente desarrollada鈥. De lo contrario, los cambios, las crisis, las situaciones y en general, todo aquello que ocurre en la vida, se transitar谩 con sufrimiento, preocupaci贸n, torpeza e ignorancia, aun sabiendo que pueden ser oportunidades de aprendizaje.

Fuente: Pijamasurf